Když rodinné drama předchází celosvětovému konfliktu
A kde byl Bůh, když jsem přišla o všechny? O mámu, tátu, o Václava? Kde je teď, když mám sotva na nájem a obživu? Bez peněz je člověk nic, Cecilko, a já chci taky trochu štěstí. (str. 59 v recenzním výtisku)
Za recenzní výtisk děkuji společnosti Albatros Media.
Chci zakoupit tento titul!
Spisovatelka Lenka Chalupová se ve své třinácté knize vydává po stopách přerovské židovské rodiny, která na prahu druhé světové války prožívá soukromé drama. Bohatý továrník Hugo Rosenbaum může být s životem spokojený. Má krásnou ženu, úspěšné podnikání, jen jednoho se mu nedostává – dědice. Za pomocí švagra proto vymyslí plán, jak si k dítěti i přes neplodnou manželku dopomoci.
Hlavními tématy tu jsou závist a touha po snadnějším či bohatším životě. Každá z postav závidí těm ostatním – děti, peníze, lásku, partnera. Gró děje se soustředí na honbu za vysněným potomkem. Ovšem jak všichni tuší, pro některé aktéry cesta skončí katastrofou. Kola osudu jsou neúprosná a když se roztočí, nelze je zastavit.
Vždycky dbej, aby byl křišťál v čistotě. Stejně jako tvoje domácnost a taktéž tvůj vztah k muži, kterého musíš ctít, jako já jsem ctila tvého otce a babička dědečka. Náš rod je dílem oddaných žen a velkých mužů. (str. 22 recenzního výtisku)
Silnou devizu rozhodně představují židovské reálie, které každému obohatí dosavadní poznatky. Lenka Chalupová jistě věnovala rešerším a přípravě nemalé úsilí a vše je informačně hodně hutné. Jen některé historické zmínky místy působí až přehnaně – jako urputná snaha předat všechny zjištěné skutečnosti. Například co kolik stálo, či kde v Přerově byl jaký podnik.
Nastupující světový konflikt číhá jen v pozadí, téměř všichni hrdinové dělají a jednají, jako by se k ničemu neschylovalo. Postavy jsou napsány relativně uvěřitelně, ovšem u některých úplně chybí vysvětlení pohnutek. Proč například u Gabriela ve vztahu k Išce došlo k tak razantnímu obratu, se nedozvíme.
Výborně jsou naopak popsány dvě ženské protagonistky. U chudé svobodné matky Emilky chápeme a musíme obdivovat vnitřní sílu a odhodlání k neuvěřitelnému a nemyslitelnému. Nejsilnější vývoj ovšem sledujeme u neplodné Judity, která manželův sen přijala ke své škodě za vlastní.
Kornelie ví, že když Židé umírají, trhá se nebe. (str. 203 recenzního výtisku)
Vše rychle plyne ke konci, u některých očekávanému, ale jinde se musí přemýšlet, kde k takovému vývoji došlo, neboť tomu nic na předchozích stránkách nenasvědčovalo. Část údělů zůstává skrytá rouškou tajemství, nezbývá, než si domýšlet. Závěr se střihem ocitá v jedenadvacátém století a naznačuje, že Chalupová se minimálně inspirovala skutečnými událostmi. Pokud ovšem nejde o zdařilou mystifikaci.
Když se trhá nebe jistě zaujme milovníky českých dějin. Na pozadí osudů jedné rodiny totiž mapuje tragédii celého národa a zároveň přináší zajímavé informace. Pro občany Přerovska je to potom povinná výbava domácí knihovny.
Obálku s částí ženského těla vytvořila za použití umělé inteligence Kamila Flonerová. Určitě by to ale zvládla i bez toho a klasická fotografie by působila realističtějším dojmem. Je škoda, že se čím dál častěji využívá AI tam, kde vůbec není potřeba. V uměleckých oborech by se na ni mělo spoléhat minimálně.
Česká novinářka a spisovatelka Lenka Chalupová se narodila v Přerově a s městem je spjatá. Kromě toho, že se věnuje jeho historii, pracuje jako tisková mluvčí přerovského magistrátu. Vystudovala žurnalistiku v Olomouci. Je například autorkou knih Kyselé třešně, Ledové střepy, Páté jablko či Svatojánské ořechy.
Když se trhá nebe slibuje silné emoce a netradiční premisu. Nemohu se ovšem zbavit dojmu, že něco chybí a že by prospělo více času na uzrání. Chování a motivace některých hrdinů mi nepřišly dostatečně vysvětleny a konec se zdál zbytečně na sílu uspěchaný. Přestože mám jisté výhrady, jedná se o zajímavé literární svědectví o době a lidech, kteří zažili trhání nebe.
Závěrečné hodnocení: 70 %
Komentáře
Okomentovat